Inconscientemente Beber Álcool

MicroVision Co 08/22/2017. 5 answers, 4.291 views
five-precepts

Eu e meu irmão visitamos esta pizzaria recentemente e ele pediu dois sucos de maçã. Maçã selvagem de Ryder para ser exato. Eu bebi um gole dele e ele provou e cheirava um pouco como o álcool e, obviamente, tinha o sabor da maçã. Mas tinha aquele cheiro de cerveja. E então só vi o rótulo 8,8%. E eu parei de beber depois disso.

Eu quebrei meu quinto preceito? Eu sou uma pessoa que não toma meu preceito muito levemente. Mas eu quero saber se eu quebrei meu quinto preceito ou não.

1 Comments
Иво Недев 07/31/2017
Você provavelmente vai se beneficiar do seguinte: Alguns vinagre tem um pequeno percentual de álcool neles.

5 Answers


Lanka 07/30/2017.

Did I break my 5th precept?

Para quebrar o quinto preceito, os four factors a seguir precisam estar presentes e cumpridos:

  • Mada-niyam - intoxicantes.
  • Patu-kamyata-cittam - o desejo de beber.
  • Tajjo vayamo - o esforço é feito.
  • Pitappa-vesanam - os intoxicantes que estão sendo bebidos passando a garganta.

Muito importante é o segundo fator, ou seja, o desejo de beber. Isso também é conhecido como intention/volition (Cetanā) .

Se apenas um desses fatores não for cumprido, o preceito ainda está intacto.

3 comments
BonnWarapol 07/30/2017
Pali não tem Mada-nīyasaññī, mas o outro sikkhāpada tem. Então, embora a pessoa não saiba "isto é Mada-nīya", mas essa pessoa quer beber, depois bêbada. Sīla quebrou. Cetana desta sikkhapada é diferente das outras 4 sikkapada, porque apenas esta sikkhapada é acittaka. Assim, em vinaya pali escreveu "Bhikkhu quebrou preceito pacittiya, embora ele pense que não é álcool, enquanto bebe (majje amajjasaññī pivati, āpatti pācittiyassa)". O comentário também tem o mesmo comentário como pali. Veja: Vinaya Surāpānasikkhāpada Pali. suttacentral.net/pi/pi-tv-bu-vb-pc51
m2015 07/30/2017
Esses quatro fatores são os mesmos para todos os preceitos?
Lanka♦ 07/30/2017
@ m2015 Não, eles não são, mas são semelhantes na natureza. Comum a todos os preceitos, é que a intenção / volição deve estar presente. Visite este site e todos os fatores para todos os 5 preceitos serão mostrados.

BonnWarapol 07/30/2017.

Seu quinto preceito não se quebrou porque o álcool não é suficiente para fazer surgir sua consciência prejudicial depois da bebida.

Este preceito tem 4 elementos para fazer. Você já fez os últimos 3 elementos, exceto o primeiro "Mada-niyam - intoxicants". (Patu-kamyata-cittam - chanda para beber, chanda não é desejo, e você tem que beber qualquer coisa nesse copo).

Minha resposta é muito diferente das outras porque eu decidi por todas estas condições:

  1. pali incluiu amajjasaññī (inocente dessa bebida) também.
  2. comentário disse "deve quebrado por consciência insalubre", mas os elementos de sikkhapada não têm Madanīyasaññī.
  3. Este sikkhapada também não está incluído em 10 akusalakammapatha também. Mas é em 5 sikkhapada, que pode deixar as pessoas irem para niraya.

Assim, a maneira de quebrar este preceito deve ser a consciência prejudicial, que surge depois da bebida, por causa dessa bebida. E essa consciência prejudicial deve ser feita em 10 akusalakammapatha também.


Blake Walsh 07/31/2017.

Eu diria que se você parar de beber alguma coisa no momento em que perceber que contém álcool, então are seguindo o quinto preceito, pois o objetivo do preceito é mantê-lo fora dos problemas que vêm da intoxicação e do vício.

De uma perspectiva estrita de advocacia de regras, é um pouco ambíguo em torno da intenção. Alguns comentários argumentam que a intending to drink algo que happens to contain alcohol é suficiente. Outros argumentam que você deve ter a intending to drink alcohol . Ambas as interpretações têm o potencial de ser problemático: se você bebe algo sem saber que contém álcool e fica bêbado, pode fazer coisas estúpidas, então não saber claramente não faz bem. Mas levar essa lógica longe demais pode causar medo e paranóia e aumentar os problemas em sua vida, em vez de reduzir os problemas. E o argumento contrário traz problemas com a ignorância intencional.

Em tais casos de ambiguidade, é bom recorrer ao senso comum: é razoável provar algo para ver se é seguro comer ou beber; É melhor verificar com antecedência, mas não se espera que ninguém tenha uma previsão perfeita nem seja paranóico. Até mesmo a idéia de "quebrar" os preceitos é um pouco equivocada, os preceitos não são magicamente purificantes, são uma receita útil sobre como você deve viver se quiser evitar alguns problemas sérios no futuro e criar uma base estável para a prática. Mesmo que você sinta que quebrou um pouco, é suficiente que você esteja resolvido a fazer melhor no futuro.

1 comments
AnoE 07/31/2017
Como a ignorância intencional funcionaria nessa circunstância?

Kauva Aatma 07/31/2017.

Deixe-me dar uma abordagem diferente para isso.

Às vezes, estremeço com a abordagem meticulosa e deliberada que vejo de muitos no budismo. Muito mais exigente do que eu poderia justificar puramente de um cânon que foi transmitido de boca em boca por 500 anos. Isto NÃO é para dizer que qualquer uma das interpretações (como Nanavara Thera) está errada - - apenas que a sua abordagem pode ser um pouco mais exigente do que o necessário.

Todos parecem abordar essa questão de uma perspectiva que no Ocidente chamamos de "direito penal". Como advogado de defesa criminal, tenho lidado com esses incidentes por décadas e o sistema de justiça criminal tem centenas de anos e milhões de casos definindo ainda mais esse conceito que chamamos de intenção (Cetana).

Por exemplo - a descrição de 4 fatores necessários para violar o quinto preceito escrito por Nanavera Thera. No ocidente, isso é o que chamamos de intenção criminosa e é ensinado aos advogados que frequentam a pós-graduação em Direito. Meu ponto aqui é que estamos exigindo desnecessariamente ir tão fundo. Não é tão complicado.

Você é um bebedor de álcool? Como resultado desse incidente, você se consideraria consumidor de álcool? Lembre-se da bolota. Nós não somos definidos pela nossa condição em nenhum momento da nossa vida. Isso é muito linear. Se nós estamos indo para rotular, então, pelo menos, fazê-lo por um traço predominante e não um incidente singular. Essa é a abordagem filosófica chamada "utilidade" e é também a mais racional. É o que pensamos quando consideramos justiça fundamental.

Você não pode viver a vida sendo tão exigente. É tudo sobre equilíbrio. As linhas que definem ambos os lados NÃO são claramente desenhadas - é tudo cinza em vez de preto ou branco. É onde normalmente moramos. No cinza. Assim, no cinza onde as linhas são vagas, examinamos todo o contexto e não apenas um incidente. Mais uma vez eu pergunto - você é um consumidor de álcool?

Não. Um acidente não faz de você um bebedor de álcool. Sua culpa mostra isso imediatamente. Se eu quisesse controlar você, eu diria "mas você deve lutar pela perfeição". Isso não é minha intenção embora. Minha intenção é aliviar suas preocupações e remover o problema da sua mente. Veja como eu quase tomei essa outra direção? A intenção é importante e nós a obtemos do contexto. Continue se esforçando. O caminho é difícil.


Arturia 07/31/2017.

O que há com o medo de quebrá-lo mesmo assim? Não é como cometer um pecado no cristianismo. Os preceitos são apenas comportamentos sugeridos para ajudá-lo ao longo do caminho. Talvez você precise parar de se preocupar com isso e ver como você está ligado à ideia de mantê-los. Pessoalmente adoro um bom copo de vinho todo mundo sabe e depois. Eu acredito que seja saudável com moderação. Eu não sou um monge e não vou viver uma vida de ascetismo. A vida é para ser apreciada e, na minha opinião, o bom vinho faz parte disso. relaxar.

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